君子引而不发，跃如也的翻译为：君子张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的样子。原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。此句出自《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
《孟子·尽心上》原文节选：孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
译文：孟子说：“高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变、废弃绳墨，羿不会因为笨拙的射手而改变拉弓的标准。君子拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试地做示范。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从他学。”
孟子的介绍：孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，也是儒家的重要代表人物，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
君子引而不发，跃如也”是出自孟子的《孟子·尽心上》。
意思是说:君子(教导别人正如射手),张满了弓,却不发箭,作出跃跃欲试的样子。原指善于教射箭的人,只作跃跃欲射的姿态,以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备,待机行事。
儒家先哲孟子曾说:“君子引而不发,跃如也.”意思是说:可以做出跃跃欲试的样子,以便让别人观察和体会.“引而不发”这个成语,可以比喻为善于发挥和控制.这就是说,教师的启发应该是一种点播式教育方式,诚如孟子所云:“君子引而不发,跃如也.”(《孟子·尽心上》)即君子教导别人应该如射箭一样,拉满了弓,却不发箭,但箭在弦上,有一触即发之势.
"君子引而不发,跃如也.”原指善于教射箭的人,只作跃跃欲射的姿态,以便学的人观摩领会.后用以比喻作好准备,待机行事.或比喻善于引导而不代庖.
翻译:“君子引而不发,跃如也.”(《尽心》)释:君子(教导别人正如射手),张满了弓,却不发箭,作出跃跃欲试的样子.
“引而不发，跃如也”的意思是可以做出跃跃欲试的样子,以便让别人观察和体会。原指善于教射箭的人,只作跃跃欲射的姿态,以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备,待机行事。或比喻善于引导而不代庖。
“引而不发，跃如也”出自儒家先哲孟子，孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
1、孟子主要功绩
《史记》说孟子有著述七篇传数世，《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书，则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。赵岐认为外书四篇内容肤浅，与内篇不合，当是后人所作。流传至今的《孟子》，即赵岐所说的内篇。全书虽非孟子手笔，但为孟子弟子所记，皆为孟子言行无疑。从书中看出孟子有如下一些言论和思想：在人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡，”又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。强调发展农业，体恤民众，关注民生，他在《寡人之于国也》中说：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”[13] 他又提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民，“诸侯之宝三，土地、人民、政事。”君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的“仁者无敌”，实行王道就可以无敌于天下。在价值观方面，他强调舍身取义，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”强调要以“礼义”来约束自己的一言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”
2、人物评价
孟子是儒家最主要的代表人物之一。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。
3、轶事典故
孟母三迁
从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。
4、主要作品
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
yǐn ér bù fā
成语：引而不发
--------------------------------------------------------------------------------
【解释】〖释义〗引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
【出处】《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
【示例】*对于这些东西的宣传政策应当是：“～，跃如也。”（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）
【近义词】枕戈待旦
【反义词】盘马弯弓
【语法】紧缩式；作谓语、定语；含褒义
窃钩者诛，窃国者侯
【解释】:偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯
(钩：带钩，古代一种生活用具，这里指代很微小的物件)
孟子:“君子引而不发,跃如也”
:可以做出跃跃欲试的样子,以便让别人观察和体会
君子教导别人正如教人射术,张满弓而不发箭,只做出跃跃欲试的状态来加以引导.他能不难不易地在恰到好处的中道上站立指导别人,这样,学习的人就能紧紧追随.
出自《孟子·尽心上》.论述了善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地,重在传授方法,以身作则激发学生学习的主动性.后来由此有了一个成语“引而不发”,比喻作好准备,待机行事；也比喻善于引导而不代庖.
“君子引而不发，跃如也”是出自孟子的《孟子·尽心上》。
该句释义：
说善于教射箭的人，可以做出跃跃欲试的样子，以便让别人观察和体会。
“引而不发”这个成语，可以比喻为善于发挥和控制。
作者简介：
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
原文：
(四十一)公孙丑曰:"道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也何不使彼为可几及而日孳孳也"孟子曰:"大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。"
温馨提示：
微信扫码关注公众号
获取更多考试热门资料
