孟子在教育方面有哪些思想或主张

一）《孟子》教育思想的主要内容

孟子的教育思想的核心是“明人伦”，这种核心思想的基础就是“人性善”，他认为人的本性是善良的，与生俱来的。人性恶是后天环境影响造成的。为了说明这个道理，孟子曾这样比喻“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。”

孟子认为人的善良是一种本能，就像看见一个小孩即将落入井中，就会本能地营救。这种营救不是因为和孩子的父母关系好，也不是为了争得好名声，就是与生俱来的本能。如果没有恻隐之心、辞让之心、是非之心和羞恶之心，那就不是人了。而这四种“心”就是仁义礼智的体现，也是作为人的道德基础存在的，称为“四端”。

在“四端”的基础上，孟子提出了“明人伦”的道德教育观。这个“明人伦”的观点是建立在孔子提出的“君君、臣臣、父父、子子”的基础上，他将这种关系进行了进一步的阐述，认为人的社会关系主要由“父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关系和朋友关系”组成。这五种关系中，父子、夫妇、长幼属于家庭关系，君臣和朋友属于社会关系，这五种关系组成了社会所有的伦理关系。维持这五种关系就要做到“父子有亲、君臣有礼、夫妇有别、长幼有序，朋友有信。”