五岳是什么

五岳是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的总称。因为泰山位于五岳之东，是五岳之长。所以古代帝王登基之初或太平年岁，都要登泰山祭告天地，举行封禅大典。汉武帝以后，各代皇帝对五岳不断追加各种封号。

唐玄宗曾封五岳为“王”，宋真宗封五岳为“帝”，到了明太祖则封五岳为“神”了。这五座山的名气也就愈来愈大，山上的名胜古迹也特别多。自古至今五岳一直是中国著名的旅游胜地。

三山五岳，是中国的历史文化名山，世界道教圣地。五岳是远古山神五岳崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

五岳的说法始见于《周礼、春官、大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。

参考：百度百科“五岳”

五岳是什么？

五岳，是中国的历史文化名山，世界道教圣地。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

"东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀"。俗语说"五岳归来不看山"，也有"恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞"的说法。

五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》:"以血祭祭社稷、五祀、五岳。"《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。五岳是封建时代帝王加封的。《史记集解》载:"天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。"帝王们为了"报天之功"，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。

封禅的理论估计起源于东周春秋战国时代。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代和武周武皇武则天，封禅活动在中原中岳嵩山。经过封建帝王的封禅历史，五岳的地位更高了。

中国的世界名山不少，唯独这五座山尊为"岳"，不是没有道理。拿东、西、中三岳来说，都位于万里母亲河黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居和繁荣的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。《诗经》中有"泰山岩岩，鲁邦所瞻"、"嵩高维岳，骏极于天"等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法"择优录取"了。

五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出"五岳归来不看山"的慨叹。

折叠传说

古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。"五岳"一说始于汉武帝。

五岳中"岳"意即高峻的山。中国古代，认为高山"峻极于天"，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为"五岳"。魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个"岳"均尊奉一位"岳神"(或称"大帝"、"神君"等)作为掌管该岳的最高神只。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。

国人论风光必曰三山五岳。"三山"者，"神仙"居住的地方也。《史记·秦始皇本纪》载:"齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲"，是苏东坡所谓"东方云海空复空，群山出没空明中"的"仙迹";而"五岳"则是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，气冠群伦。由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。

五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色:泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴。东周文人孔子曾有"登泰山而小天下"之叹，而唐代诗人杜甫则写下了"会当凌绝顶，一览众山小"的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有"五岳独秀"的美名。西岳华山，险居五岳之首。"自古华山一条路"，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，"悬空寺"便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个"奥"字上:在中岳嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的"天地之中"世界历史文化遗产，"佛、道、儒"三教荟萃，"天、地、人"竞相生辉，"山、寺、貌"互补争艳。"五岳"被誉为中国的"五大奇观"，乃中国群山中最为尊贵的五座山。

五岳分别是什么

五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。西岳华山（1997米），位于陕西华阴县。南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。古代封建帝王把五岳看成是神的象征。东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。旅游环境据一些人说，五岳中按旅游设施排队顺序为：泰山、衡山、华山、恒山、嵩山。在1999年嵩山的道路条件还很差，山上没有电。北岳恒山主要是乘车还不太方便。按景区管理水平来说，南岳恒山管理较好，据说景区管理部门不让当地农民在景区内摆摊出售商品，在我国的名山大川中只有黄山和恒山等少数几个做到了这一点。华山的上的住宿和食品价格较贵，所以上山前最好带上方便面等食品。

五岳分别是哪五岳,分别在哪个省,哪个市？

五岳：东岳泰山 （位于山东省泰安市泰山区）

西岳华山（位于陕西省渭南市华阴市）

南岳衡山（位于湖南省衡阳市南岳区）

北岳恒山（位于山西省大同市浑源县）

中岳嵩山（位于河南省郑州市登封市）

拓展：1、三山五岳，是中国的历史文化名山，世界道教圣地。五岳是远古山神 崇敬拜、五行观念和 帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

2、古代封建帝王把五岳看成是神的象征。“岳”在东周春秋前是掌管大山的官吏职称，尧时 分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统— 起来了，便出现了代表四方大山的“据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五 岳。

3、五岳的名称，始见于《周礼·大宗伯》和《周礼·大司乐》，至《史记》明确说岱宗（泰 山）、华山、衡山、恒山、嵩山这五个大山。《尔雅》说：河南华，河西岳，河东岱，河 北恒，江南衡。把黄河南面的华山，西面的吴山（即岳山，在今陕西陇县西南），东面的 泰山（即岱宗），北面的恒山，长江南面的衡山，视为五岳。郑玄注《周礼·大司乐》采 用此说法。同是《尔雅》，又有第二种说法：泰山为东岳，华山为西岳，霍山（即天柱山， 在今安徽霍山县西北五里）为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳。郑玄注《周礼·大宗伯》 采用此说法。

中国的五岳分别是什么？

五岳是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的总称。

因为泰山位于五岳之东，是五岳之长。所以古代帝王登基之初或太平年岁，都要登泰山祭告天地，举行封禅大典。

汉武帝以后，各代皇帝对五岳不断追加各种封号。 唐玄宗曾封五岳为“王”，宋真宗封五岳为“帝”，到了明太祖则封五岳为“神”了。

这五座山的名气也就愈来愈大，山上的名胜古迹也特别多。自古至今五岳一直是中国著名的旅游胜地。

：三山五岳，是中国的历史文化名山，世界道教圣地。五岳是远古山神五岳崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

五岳的说法始见于《周礼、春官、大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。

因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。 参考：百度百科“五岳”。

三山五岳分别是什么？

传说中的“三山”也因其是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往 “三山”又称“三神山”，“史记秦始皇本纪”载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”从此以后三神山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的唐代诗人白居易在他的名作“长恨歌”中，非常诙谐的说：“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”既然是仙山，“凡俗”之人哪能见到！ 不愧为一代雄主的秦皇汉武，却十分迷信神鬼，据记载，秦始皇巡幸天下名山大川，曾登崂山望“蓬莱”、“瀛洲”汉武帝也曾来崂山，祀海求仙，以求“长生不老”至宋代，郡守朱处约在秦皇汉武求仙的地方，建起了蓬莱阁，人们称为“蓬莱仙阁”古往今来又不知有多少名人慕名前往寻访“仙迹” 苏东坡有诗曰：“东方云海空复空，群山出没空明中”，仙迹是没有的，一“空”而已但这里的景色却异常动人 “五岳”是我国五大名山的总称即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山他们是封建时代帝王加封的 “史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典 封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇秦皇亲自祭祀的地方只有泰山一处到了唐代，封禅活动更加频繁经过封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了 我国的名山不少，庐山、黄山、峨眉山名气都不小，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理拿东、西、中三岳来说，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了 五岳劈地摩天，气冠群伦千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹 东岳泰山耸立在山东省中部，高接云天，巍峨陡峻，气势磅礴，最高峰为海拔1500多米，尊为五岳之首孔子曾有“登泰山而小天下”之句，不过他当时所说的天下，仅限于鲁国邻近的几个国家后人在泰山山顶上刻有“孔子小天下处”的碑碣，以示纪念故登泰山，自古有“小天下”之说唐代诗人杜甫登临泰山山顶后，写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句据记载，历代有七十二个帝王，都来过泰山，留下了丰富的历史文化古迹 南岳衡山位于湖南衡阳盆地北缘的湘江之滨主峰祝融峰海拔1,2900米相传大禹治水的时候到过这里，山上散布着庙宇亭台、石刻碑记等古迹，而且林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名山脚下的南岳庙，始建于唐代，是湖南省最大的一座古建筑 西岳华山，位于陕西省华阴县华山的雄险居五岳之首“自古华山一条路”，登临犹如上天梯游客到了“千尺幢”下“回心石”处，如无勇气，便会回心转意，望峰兴叹，悻悻而归据说唐代的文人韩愈曾偕数人同游华山，登上苍龙岭时，只见下面万丈深渊，白云绕路，不堪回首，顿生绝望之念，便写了一封遗书投在崖下诀别，后来还是华山所在地的官员把他救下山来如今在当年韩愈痛哭投书的地方，经过修复，已是石级平稳，石柱为栏，铁索可依，还可以索道上下，已不愁登临之险了华山还有许多美丽动人的神话，沉香劈山救母的故事，在华山西峰上，至今还留有巨大的“斧劈石” 北岳恒山在山西省东北部，山势陡峭，沟谷深邃主峰玄武峰海拔2,017米，这里因交通不便，声名不如泰山、华山那样昭著，但偏是深山藏宝，恒山的许多古迹，如挂在半空之中、镶嵌在笔立的山壁上的“悬空寺”，邻近处还有我国现存最古最大的塔----应县木塔，在全国是仅有的 中岳嵩山，屹立于河南省豫东平原西隅有三个高峰，其最高峰1440米始建于秦代的巍峨庙宇----中岳庙，是五岳之中较为完整的一所岳庙，也是我国最早的道教庙宇之一此外，还有元代科学家郭守敬建造的“观星台”，以及被称为我国佛教禅宗发源地的少林寺。

我国“五岳”分别是指我国哪大名山？

中国五大名山的总称即东岳泰山（在山东，海拔1,524公尺）、南岳衡山（在湖南，海拔1,290公尺）、西岳华山（在陕西，海拔21549公尺）、北岳恒山（在山西，海拔2,017公尺）、中岳嵩山（在河南，海拔1,440公尺）古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典「五岳」说始于汉武帝唐玄宗、宋真宗封五岳为王，为帝明太祖尊五岳为神汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳，河北省曲阳的恒山为北岳，后始改以湖南省的衡山为南岳，隋以后成为定制明代又以山西省浑源县的恒山为北岳，清代移祀北岳于此五岳均有寺庙名胜多处其中东岳泰山为五岳之首！五岳中“岳”意即高峻的山中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”（或称“大帝”、“神君”等）作为掌管该岳的最高神祇这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是：东岳泰山（15327米），位于山东泰安市西岳华山（21607米），位于陕西华阴市南岳衡山（13002米），位于湖南衡阳市北岳恒山（20161米），位于山西浑源县中岳嵩山（14917米），位于河南登封市真正的五岳之首是嵩山，嵩山是万山之祖，是中华民族的父亲山嵩山对中华文明的影响远远超过了泰山东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧早已闻名于世界名列五岳之首的中岳嵩山，位于河南省登封市市，。

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