学分高考 精选问答

没什么大不了的

发布时间: 2026-01-19 23:53
精选回答

1 就不要犯太大的错误 古文怎么说

1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》) 译文孔子说:"学习后按一定时间复习,不也喜悦吗?有朋友从远方来了,不也快乐吗?别人不理解你但不生气,不也是君子吗?" 2 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。

没什么大不了的

君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》) 译文有子说:"他的为人孝敬父母、尊敬师长,却喜欢犯上的人,这种人很少;不喜欢犯上,却喜欢作乱的人,这种人从来没有过。

做人首先要从根本上做起,根本树立了,“道”就出现了。孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!" 3 哀公问曰:“何为 服?”孔子对曰:“举直错诸枉, 服;举枉错诸直, 不服。”

(《论语·为政》) 译文哀公问:"怎样做百姓才心服?"孔子说:"把正直的人提拔起来,放到不正直的人上面,这样百姓就心服;把不正直的人提拔起来,放到正直的人上面,这样百姓就不心服;" 4 季康子问:“使民敬,忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”(《论语·为政》) 译文季康子问:"要使百姓严肃认真、尽心竭力和勤勉,应该怎么做?"孔子说:"你对待百姓的事情严肃认真,他们对待你的事情也严肃认真;你孝顺父母,慈爱幼小,他们就会对你尽心竭力和勤劳努力;你任用德才兼备的人,教育能力弱的人,他们就勤勉。

" 5 子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”(《论语·里仁》) 译文孔子说:"同品德高尚的人住在一起,是最好的事。

选住处没有仁德高尚德人,怎么能算聪明呢?" 6 子曰不仁者不可以久处约不可以长处乐仁者安仁知者利仁(《论语·里仁》) 译文孔子说:"没有仁德的人不能长久地居于贫穷,不能长久地居于快乐。有仁德的人安于仁,聪明的人利用仁。

" 7 子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。

贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。

君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《论语·里仁》) 译文孔子说:"发财作官是人人都想得到的,不用正当的方法得到的,不要接受;贫穷和地位低贱是人人厌恶的,不用正当方法摆脱的,就不要摆脱。

君子扔掉了仁爱之心,怎么能成就君子的名声?君子没有短时间离开仁道,紧急时不离开仁道,颠沛时也不离开仁道。" 8 子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。

好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。

盖有之矣,我未之见也。”(《论语·里仁》) 译文孔子说:"我没见过喜欢仁道的人,厌恶不仁道的人。

喜欢仁道的人,那是至高无上的人;厌恶不仁道的人,他施行仁道的目的是不让不仁道的东西加在自己身上。有谁能在某一天使用他的力量施行仁道吗?我没见过没能力的,大概这样的人是有的,但我没见过。

9 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《论语·里仁》) 译文孔子说:"读书人立志追求真理,但又以穿粗布衣服,吃粗粮为耻,这种人不值得和他交谈。

" 10 子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”

以其子妻之。(《论语·公冶长》) 译文孔子评论公冶长:"可以把女儿嫁给他。

虽然坐过牢,但不是他的错。"便把自己的女儿嫁给了他。

11 宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”

(《论语·公冶长》) 译文宰予白天睡觉。孔子说:"腐烂的木材无法雕琢,粪土似的墙壁无法粉刷,对于宰予我能责备他什么呢?"孔子又说:"以前我看人,听到他说什么,我便相信他的行为;现在我看人,听到他说什么,却要考察他的行为。

从宰予的表现上我改变了以前的方法。" 12 子曰:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚。

其知可及也,其愚不可及也。”(《论语·公冶长》) 译文孔子说:"宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装傻。

他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。" 13 颜渊、季路侍。

子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”

子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

(《论语·公冶长》) 译文颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说:"为什么不说说各人的愿望呢?"子路说:"愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾。

"颜渊说:"愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。"子路说:"您的愿望呢?"孔子说:"使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我。

" 14 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命矣。今也则亡,未闻好学者也。”

(《论语·雍也》) 译文哀公问:"您的学生中谁好学?"孔子"有个叫颜回的好学,不拿别。

2 有什么经典的古文没

《增广贤文》 2 莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻,一夜受孤凄。 种麻得麻,种豆得豆。

天眼恢恢,疏而不漏。 见官莫向前,做客莫在后。

宁添一斗,莫添一口。 螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。

不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。 一日夫妻,百世姻缘。

百世修来同船渡,千世修来共枕眠。 杀人一万,自损三千。

伤人一语,利如刀割。 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。

未晚先投宿,鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马,公候肚里好撑船。

富人思来年,穷人思眼前。 世上若要人情好,赊去物件莫取钱。

死生有命,富贵在天。 击石原有火,不击乃无烟。

为学始知道,不学亦徒然。 莫笑他人老,终须还到老。

但能依本分,终须无烦恼。 君子爱财,取之有道。

贞妇爱色,纳之以礼。 善有善报,恶有恶报。

不是不报,日子不到。 人而无信,不知其可也。

一人道好,千人传实。 凡事要好,须问三老。

若争小可,便失大道。 年年防饥,夜夜防盗。

学者如禾如稻,不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。

因风吹火,用力不多。 不因渔父引,怎得见波涛。

无求到处人情好,不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少,识人多处是非多。

入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。 强中更有强中手,恶人须用恶人磨。

会使不在家豪富,风流不用着衣多。 光阴似箭,日月如梭。

天时不如地利,地利不如人和。 黄金未为贵,安乐值钱多。

世上万般皆下品,思量唯有读书高。 世间好语书说尽,天下名山僧占多。

为善最乐,为恶难逃。 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

你急他未急,人闲心不闲。 隐恶扬善,执其两端。

妻贤夫祸少,子孝父心宽。 既坠釜甑,反顾无益。

翻覆之水,收之实难。 人生知足何时足,人老偷闲且是闲。

但有绿杨堪系马,处处有路透长安。 见者易,学者难。

莫将容易得,便作等闲看。 用心计较般般错,退步思量事事难。

道路各别,养家一般。 从俭入奢易,从奢入俭难。

知音说与知音听,不是知音莫与弹。 点石化为金,人心犹未足。

信了肚,卖了屋。 他人观花,不涉你目。

他人碌碌,不涉你足。 谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。

莫把真心空计较,五行不是这题目。 与人不和,劝人养鹅。

与人不睦,劝人架屋。 但行好事,莫问前程。

河狭水急,人急计生。 明知山有虎,莫向虎山行。

路不行不到,事不为不成。 人不劝不善,钟不打不鸣。

无钱方断酒,临老始看经。 点塔七层,不如暗处一灯。

万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。 但存方寸土,留与子孙耕。

灭却心头火,剔起佛前灯。 惺惺常不足,懵懵作公卿。

众星朗朗,不如孤月独明。 兄弟相害,不如自生。

合理可作,小利莫争。 牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。

欺老莫欺小,欺人心不明。 随分耕锄收地利,他时饱满谢苍天。

得忍且忍,得耐且耐。 不忍不耐,小事成大。

相论逞英雄,家计渐渐退。 贤妇令夫贵,恶妇令夫败。

一人有庆,兆民咸赖。 人老心未老,人穷志莫穷。

人无千日好,花无百日红。 杀人可恕,情理难容。

乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。 座上客常满,樽中酒不空。

屋漏更遭连年雨,行船又遇打头风。 笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。

记得少年骑竹马,看看又是白头翁。 礼义生于富足,盗贼出于贫穷。

天上众星皆拱北,世间无水不朝东。 君子安平,达人知命。

忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 顺天者存,逆天者亡。

人为财死,鸟为食亡。 夫妻相合好,琴瑟与笙簧。

有儿贫不久,无子富不长。 善必寿老,恶必早亡。

爽口食多偏作药,快心事过恐生殃。 富贵定要安本分,贫穷不必枉思量。

画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。 贪他一斗米,失却半年粮。

争他一脚豚,反失一肘羊。 龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。

平生只会量人短,何不回头把自量。 见善如不及,见恶如探汤。

人贫志短,马瘦毛长。 自家心里急,他人未知忙。

贫无达士将金赠,病有高人说药方。 触来莫与说,事过心清凉。

秋至满山多秀色,春来无处不花香。 凡人不可貌相,海水不可斗量。

清清之水,为土所防。 济济之士,为酒所伤。

蒿草之下,或有兰香。 茅茨之屋,或有侯王。

无限朱门生饿殍,几多白屋出卿。 醉后乾坤大,壶中日月长。

万事皆已定,浮生空白茫。 千里送毫毛,礼轻仁义重。

一人传虚,百人传实。 世事明如镜,前程暗似漆。

光阴黄金难买,一世如驹过隙。 良田万倾,日食一升。

大厦千间,夜眠八尺。 千经万典,孝义为先。

一字入公门,九牛拖不出。 衙门八字开,有理无钱莫进来。

富从升合起,贫因不算来。 家中无才子,官从何处来。

万事不由人计较,一生都是命安排。 急行慢行,前程只有多少路。

人间私语,天闻若雷。 暗室亏心,神目如电。

一毫之恶,劝人莫作。 一毫之善,与人方便。

欺人是祸,饶人是福。 天眼恢恢,报应甚速。

圣贤言语,神钦鬼伏。 人各有心,心各有见。

口说不如身逢,耳闻不如目见。 养军千日,用在一朝。

国清才子贵,家富小儿骄。 利刀割体痕易合,恶语伤人恨不消。

公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。 有钱堪出众,无衣懒出门。

为官须作相,及第必争先。 苗从地发,树向枝分。

父子和而家不退,兄弟和而家不分。 官有。

3 列举十个初中没有的文言文 短一点 急求

(一)细柳营

上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:”军中闻将军令,不闻天子之诏''“居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:”将军约,军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动,改容式车,使人称谢:”皇帝敬劳将军。“成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:”嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!“

(二)孟母戒子(《韩诗外传》)

孟子少时,诵(1),其母方织。孟子辍然(2)中止,乃复进。其母知其讠宣 (3)也 ,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引刀裂其织,以此戒(4)之。自是之后,孟子不复讠宣 矣。

(三)欧阳修论作文(苏轼《东坡志林》)

顷岁(1)孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间(2)以文字问之。云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工(3);世人患(4)作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘(5),多作自能见之。”

(四)墨池之上

墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。

(五)读书三余

人有从学者,董遇(人名)不肯教,而云“必当先读百遍”。又言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦于无日。”董遇言:“当以三余。”或问“三余”之意,董遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时(农时)之余也。”

(六)铁杵磨针(《方舆胜览》)

磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

(七)《扁鹊见蔡桓公》

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”

扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。“桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:”君之病在肠胃,不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:”疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。“居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

(八)不食嗟来之食

齐(齐国)大饥(饥荒)。黔敖(齐国的一位富商)为食(准备了食物)于路,以待饿者食之(给他们吃)。有饿者蒙袂(mèi)辑屦(jù)(袖子遮着脸,拖拉着鞋),贸贸然(两眼昏昏无神的样子)来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟(喂)来食!”(饿者)扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”……终不食而死。 (选自《礼记。檀弓》 (八)(九)锡饧不辨

明 1 名医戴原礼尝 2 至京,闻一医家术 3 甚高,治病辄效,亲往观之。见其迎 4 求 5 溢 6 户,酬应不暇。偶一求药者既 7 去,追而告之曰:“临 8 煎加锡一块。”原礼心异之,叩 9 其故。曰:“此古方尔 10 ”殊不知古方乃 11 饧 12 字,饧即糯米所煎糖也。嗟乎 13 !今之庸 14 医妄谓 15 熟谙 16 古方,大抵 17 不辨锡饧类耳!

(十)邹与鲁哄

邹与鲁哄 1 ,穆公 2 问曰:“吾有司 3 死者三十三人,而民莫之死 4 也。诛之,则不可用诛;不诛,则疾视 5 其长上之死而不救,如之何 6 则可也?”孟子对 7 曰:“凶 8 年饥岁,君之民老弱转 9 乎沟壑,壮者散而之 10 四方者,几 11 千人矣;而君之仓廪 12 实 13 ,府库充,有司莫以告 14 ,是上慢 15 而残下 16 也。曾子 17 曰:”戒之戒之!出乎尔 18 者,反乎尔者也。''夫民今而后得反之 19 也。君无万焉 20 君行仁政,斯民亲其上,死其长 21 矣。“

not a big deal是什么意思

翻译如下:大したことはない。

语法点:

大した

たいしたtaishita

连体

1 惊人的;大量的,了不起的。(非常な。大変な。おどろくべき。すばらしい。)

大した発明。/惊人的发明。

この日曜日は大した人出だった。/这个星期天街上人可真多。

大したものだ。/真了不起。

彼のうでまえは大したものだ。/他的本领很大。

2 (后接否定)不值一顾的,没有什么了不起的;不怎样的。((打消を伴って)とりたてていうほどの。)

大した病気ではない。/不是什么大病。

大した心配はいらない。/不必太担心。

大したことはない。/没有什么了不起。

彼の英语は大したものではない。/他的英语不怎么样。

大会は大したこともなく终わった。/大会无事而终;大会毫无起色地结束了。

not a big deal意思是没什么大不了、大不了的、不是大笔交易、没什么了不起

一、big

英 [bɪg]   美 [bɪɡ]

adj大的;重要的;(计划)庞大的;大方的

二、deal

英 [di:l]   美 [dil]

vt[牌戏]分;分配;经营;施予

n(一笔)交易;许多;待遇;发牌

vi交易;论述;(有效地或成功地)处理;惩处

adj冷杉木制的,松木制的

1、I had gotten ready to face failure, it was not a big deal

我已经变得随时准备面对失败,这不是什么大不了的事。

2、I do think spying is very mon thing between countries not a big deal

我以为国家之间从事间谍活动十分平常,这没什么大不了的。

扩展资料

同义词:

一、it doesn't matter

没关系;没什么

1、It doesn't matter if I miss my train

如果我错过了火车,这没什么关系。

2、If you can't find it, and it doesn't matter

如果你找不到,也没什么关系的。

二、it's nothing

英 [its ˈnʌθiŋ]   美 [ɪts ˈnʌθɪŋ]

没什么

I know it's nothing serious and I feel quite unemotional about it

我知道那根本没什么大不了的,所以有些无动于衷。

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