索绪尔提出的一对术语,指对系统的观察研究的两个不同的方向。
历时性,就是一个系统发展的历史性变化情况(过去—现在—将来)。
共时性,就是在某一特定时刻该系统内部各因素之间的关系。
这些因素,可能是经过不同的历史演变而形成的,甚至属于不同的历史发展阶段。
但是,既然它们共存于一个系统之中,那么它们的历史演变情况就暂居背景地位;显现的是各因素共时并存而形成的系统关系。
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两者间的区别：
1、重要性
索绪尔认为共时方面显然优于历时方面，因为对说话的大众来说，它是真正的、唯一的现实性。
2、目的不同
共时态只知有一个展望，即说话者的展望，它的整个方法就在于搜集说话者的证词。要想知道一件事物的实在程度，必须而且只消探究它在说话者意识中的存在程度。
一般共时语言学的目的是要确立任何特异共时系统的基本原则，任何语言状态的构成因素。
相反，历时语言学却应该区分两个展望：一个是顺时间的潮流而下的前瞻的展望，一个是逆时间的潮流而上的回顾的展望。
3、范围界限的不同
共时研究的对象不是同事存在的一切，而只是与每一语言相当的全部事实，必要时可以分到方言和次方言。
相反，历时语言学不但没有这种需要，而且不容许对它作这样的明确规定。它所考虑得要素不一定是属于同一种语言，造成语言的分歧的正是历时事实的继起以及它们在空间上的增值。
4、研究对象的不同
共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系。
历时语言学，相反地，研究各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个，彼此间不构成系统。
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