辞曰：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”曾仕强先生讲的竹策法是从《易经·系辞》中来的。哪个更准，只是看哪种方式更能让自己集中注意力，更能引导出自己的第六感。不管哪一种占卜，最基本的做法都是多跟自己的占卜用具进行接触，在不断重复的过程中，把自己的感觉调出来。我们来看一下《易经·系辞》原文，天数加地数为五十五，一般人们会用五十根竹策，抽出一根，象征天地人混沌一体，也就是宇宙最初的状态，把剩下的四十九根竹策分开两部分象征着天地分开，抽出一根夹在手中象征着人，这时候天地人三才已经到齐了。让后四根四根分开，象征着四季，也就一年。我们看看我们经历了一个怎样的过程，我们从宇宙最初的走到了天地初开，人类出现，到四时轮换走到了未来。而我们手中这五十根竹策则象征着天地万物，包含了天地的意志，万物的意志，还有我们自己的意志。这个过程就是在调出我们第六感，融入天地之间，探寻万物之理。准确来源于我们自身的修养，如果第六感不能调出来，那不管哪种用方法都不可能准确。事实上，这也是一个跟万物交流的过程，在彼此交换着信息，我们的意志也会影响到事情的发展方向
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