原文为:
子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”
解释如下:
- 子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老人,用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你看到我的老师吗?”老人说:“四肢不劳动,五谷分不清,谁是你的老师?”说完,把拐杖插在地上开始除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老人留子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面。第二天,子路赶上孔子,把这件事告诉了他。孔子说:“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里,老人已经走了。子路说:“不做官是不对的。长幼间的礼节,是不可能废弃的;君臣间的道义,怎么能废弃呢?想要使自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官,只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通,早就知道了。”
这则故事通过子路与丈人的对话,体现了孔子所倡导的“君子之仕”的思想,即君子出仕是为了行义,而不是为了个人的荣华富贵。同时,也反映了孔子对于隐居生活的态度,认为隐居虽然可以保持自身的清白,但却违背了君⚫

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